Les articles de SP Stories
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Après la religion : où trouver sa force quand on ne sait plus prier ?
Pendant longtemps, face aux difficultés, nous avions une réponse toute prête : prier. Mais lorsque cette réponse ne nous convient plus, il faut apprendre une nouvelle manière de traverser la vie.
Un problème arrive.
Une relation se brise.
Le travail devient compliqué.
Une peur apparaît.
Une situation semble nous dépasser.
Et presque immédiatement, quelqu’un nous dit :
« Il faut prier. »
Pour beaucoup de personnes qui ont grandi dans un environnement religieux, cette phrase est tellement familière qu’elle devient presque automatique.
Prier pour être protégé.
Prier pour que quelqu’un revienne.
Prier pour que Dieu ouvre une porte.
Prier contre ce qui serait « spirituel ».
Prier davantage lorsque rien ne change.
Jeûner.
Insister.
Attendre.
Et lorsque l’on cesse progressivement de croire comme avant, un problème très particulier apparaît :
si je ne prie plus, qu’est-ce que je fais maintenant ?
Parce qu’abandonner une croyance ne fait pas automatiquement disparaître les réflexes que cette croyance a installés.
On peut ne plus croire au Dieu qu’on nous a enseigné…
et paniquer malgré tout lorsqu’une difficulté arrive.
On peut ne plus croire que chaque problème possède une cause spirituelle…
et avoir quand même peur de ne plus être « protégé ».
On peut ne plus croire que la prière change nécessairement les événements…
et entendre le témoignage de quelqu’un disant :
« J’ai prié et Dieu m’a répondu »
puis recommencer à douter.
Alors cet article ne cherche pas à vous convaincre de retourner vers une religion.
Il ne cherche pas non plus à vous convaincre de devenir athée.
Il pose simplement une question beaucoup plus pratique :
Comment apprend-on à vivre lorsque la prière n’est plus notre réponse automatique à tout ?
Quand on ne croit plus comme avant : peut-on être spirituel sans religion ?
Que reste-t-il lorsque l’on ne parvient plus à croire au Dieu qu’on nous a enseigné, mais que l’on continue malgré tout à sentir qu’il existe quelque chose de plus grand que nous ?
Il existe une période dont on parle finalement assez peu.
Celle où l’on commence à remettre sa religion en question.
Pas forcément parce que l’on déteste Dieu.
Pas parce que l’on veut provoquer.
Pas parce que l’on souhaite devenir athée.
Mais simplement parce que certaines réponses que l’on acceptait autrefois ne nous suffisent plus.
On commence à lire.
À écouter.
À rechercher l’histoire des religions.
À comparer différents points de vue.
À relire certains textes sacrés avec un regard adulte plutôt qu’avec celui de l’enfant à qui l’on avait simplement dit :
« C’est la vérité. Il ne faut pas poser trop de questions. »
Et progressivement, quelque chose change.
Les certitudes deviennent des questions.
Puis les questions deviennent parfois si nombreuses que l’ancienne manière de croire devient impossible.
Pourtant, au fond de nous, une autre conviction peut rester :
« Je ne pense pas que tout cela existe par hasard. Il y a quelque chose. Une force. Une intelligence. Une origine. Je ne sais pas exactement comment l’appeler, mais je sens qu’il existe quelque chose qui me dépasse. »
Que fait-on alors ?
Peut-on croire en une force supérieure sans appartenir à une religion ?
Peut-on arrêter de prier sans avoir abandonné toute spiritualité ?
Et surtout : faut-il avoir peur lorsque notre manière de croire change ?
Pourquoi le spirituel occupe-t-il une place si importante dans de nombreuses sociétés africaines ?
Entre religions, traditions, héritage familial, quête de sens et interprétation de l’invisible, le spirituel continue d’occuper une place particulière dans de nombreuses communautés africaines.
Parler de spiritualité en Afrique est complexe.
Il n’existe pas une seule Afrique.
Il n’existe pas une seule culture africaine.
Et il n’existe évidemment pas une seule manière africaine de croire.
Le continent compte des milliers de peuples, de langues, de traditions et d’histoires différentes.
On y trouve le christianisme, l’islam, de nombreuses religions traditionnelles, mais aussi des personnes agnostiques, athées ou qui entretiennent une relation très personnelle avec la spiritualité.
Pourtant, dans de nombreuses sociétés africaines, le monde spirituel demeure très présent dans les conversations et dans la manière dont certaines personnes interprètent les événements de leur vie.
Une réussite peut être accompagnée de prières.
Une maladie peut susciter des interrogations spirituelles.
Un rêve peut être considéré comme porteur d'un message.
Une succession de difficultés peut conduire certaines personnes à se demander s’il existe une cause invisible.
Pourquoi cette place du spirituel demeure-t-elle aussi importante ?